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行为艺术来自西方，是西方社会的一种奇怪现象，本质上可以定义为自由的生命活动，是艺术的家庭用思考和行为过程创作的艺术形式。 有些行动艺术确实启发人心，丰富了人们的想象世界和认知行业，流传了很久。 20世纪80年代以来，行为艺术在中国日益流行，有些创作者经常把裸体、自虐、伤害、血等极端行为作为表现的第一方法，这种消化不良的舶来品经常与国民审美观、道德观及社会以前流传下来的习俗发生冲突，引起人们争论的
在西安，有些人举着行为艺术的旗帜进行各种各样的创作，前几天，记者加入了这个社团，试图向网民展示他们内心的秘密。
9月中旬，以“90后，为什么要吊起血腥的人体”为题的照片在推特上刊登，一发表就引起了很多网民的转载和话题。 网友推测，这个血腥表演的主人公90后女孩到底是为了博学而伤害自己，还是纯粹的行为艺术？ 记者试图联系照片中的90多岁的女孩，这个帖子转发新闻，所以很难追踪。
在百度输入了“90后( 1990年代出生)女孩的人体悬吊”一词后，在大众的链接中终于在微博上找到了引起网民话题的原帖。 这张照片是4月末拍的，照片中的吊唁者两个90后的女孩是重庆人，她们和几个朋友约定的这个人体吊唁确实是行为艺术，不是博眼自伤。
根据原帖，这种人体悬挂艺术表演的主题是灵魂存在的意义。 当天除了参与悬架的两个女孩以外，只有热爱行动艺术的社团的人参加了。 在表演之前，悬挂者经过严格的皮肤消炎解决和破伤风针的注射，整个悬挂过程持续了将近一个小时。 从悬挂者的表情来看，是轻松自然、无痛苦的形式。
根据网络搜索，人体吊唁大师表演从2008年开始消失。 在这种在一般大众眼里血腥残忍的表演中，吊打人体的参加者说这是行为艺术。 学者指出，如果这也是艺术，吞食玻璃也是艺术，那充其量只是挑战人类的生理极限。 不管是不是艺术，都值得对自己参加者的真正意图和心理活动进行探索。
玩弄冷酷的花招会歪曲艺术
——访问艺术创作者王水异
2007年10月，几个年轻人在西安寒窑附近进行了西北最后的人体悬挂。 其中这次最引人注目的是中国第一个被称为护膝的噱头。 今年10月2日，记者联系了那个护膝秀的主演王水异先生，采访了他。
80后咸阳人王水异留下中长发，下巴稍长的胡子和脖子图腾刺青印象深刻，右耳上扎了个洞。 “我认为所有的人都是行为艺术。 只谈这个概念太大了。 ’关于行为艺术，他是这样解释的。 每个人都可以进行艺术
三秦都市报:你认为行为艺术是什么？ 你是在什么情况下开始接触这样的艺术的？
王水异:这个问题太大了！ 行为艺术是用肢体语言表达创作者的自我感情。 行为艺术是抽象表现主义，是“行为绘画”和“无形式艺术”的变异和扩展。 在这个水平上，每个人都可以进行艺术。 比如，喝茶的身体，只要他喝茶的背景进行简单的艺术解决，这也是行为艺术。
其实我们日常看到的人体悬挂、刺青、穿孔、皮带、埋钉等是“bme” (body ezine人体改造)，个人认为bme不是行动艺术，而是具有强烈mods人色的艺术创作。
我出生在一个普通的上班族家庭。 父亲喜欢画画，所以从小就喜欢湿了。 第一次接触bme是在2002年，当时在海外的网站上看到刺青和穿孔等各种bme的介绍，从此迷上了。
12下一页高温津贴数年未涨 不自然了谁 直隶巴人的原贴：
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇不自然。
