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他喜欢在西藏唱《铁脚班》31年，擅长藏族歌舞。 他一天都没进过正规的藏语学校，完全是在工作中一边教一边自学，克服了语言障碍。 再者，由于自身的勤奋，他成为藏学研究的工作者，参加了西藏全区藏汉地名的调查和地名资料的整理编纂，写了《藏族人名研究》。 与别人合作写了《西藏历史地位辩论》等具有广泛影响的论坛……
79岁的王贵老人精神6800，全身心的书我们采访了他，他亲切地问候了我们，而且特意为我们准备了一张字 摘录的张国华军长在西藏进军的奋起大会上代表十八军全军将士向党中央毛主席发誓，写道:“无论有多么困难的障碍，我们都必须坚决完成西藏任务，把五星红旗插在喜马拉雅山脉。”
西藏什么样的人，想起什么样的事，老人对西藏的爱情溢于言表。
美丽的相遇——
困难阻碍不了学习热情。
“和藏语结缘，是一次美丽的相遇。 ”王贵诗意地说。
在入藏部队必须克服的许多困难中，语言关尤为重要。 特别是对侦察干部来说，如果不会说藏语，到了藏区就相当于哑巴、聋哑人，别说了解情况了，连最基本的生存都不能保障。 王贵给我们讲了一个小故事:有一次部队到甘孜时，司务长为病人吃饭，给大众家买鸡蛋，这太荒唐了。 他不会藏话，用力划鸡蛋形状，学母鸡下蛋时的“咕噜咕噜”叫声，农民怎么听都不擅长，看他奇怪的样子，以为他病了，来到藏语同志，鸡蛋叫“贡阿”
一开始学习藏语，士兵们只是为了完成任务。 王贵将其学习经验表达为“美丽的相遇”，显示了藏语在他心中的地位。
“我的藏文启蒙老师是蒋俊德。 ’老人的回忆带我们去了他记忆中的长河。 蒋俊德原来是国民党政府蒙藏委员会的职员，抗日战争时期在拉萨工作了多年。 后来被解放军吸收从事，担任进藏部队侦察科的藏国语教师。 在学习资料极为不足的时代，士兵们的学习热情很感动。 1950年春天，在四川雅安待命的10多天里，十八军先遣支队直属部门的100多名干部每天早上集中精力上藏语课，初步学习了藏语拼写，问路，购物等一些语言。 最初学习藏语，没有教材，直到康定解放后，先遣队向当时国民党运营的康定师范学校要求藏语教科书，科里一人一本。 印刷质量非常差，是毛边纸的，但士兵们好像得了宝。
除教材外，先遣队对康定还有一个收获——《藏中国词汇》。 这是一本中文词典。 只有一本，大家点上蜡烛按顺序抄了几个月。 士兵们还在毛边纸装订的小笔记本上写了几百篇藏语，不擅长的人问教师，听后记在小笔记本上，手机上翻看。 词典抄本和毛头纸制作的“藏语百句”小笔记本，现在收藏在藏军区军史馆。
想起大家学习藏语时的热情，王贵说:“进入西藏时，行军每十公里有十分钟的休息。 大家都累了，但我有精神学习藏语。 休息时，请拿出教科书，坐在背包里阅读背诵。 请回答。 互相测试。 ”。
功夫不是用心的人。 为了勤奋学习，1951年初去昌都边水库时，王贵已经成为科里的藏语教师。 当时记单词很无聊，为了提高大家的兴趣，他和一些教师共同写了藏语名词快板，帮助大家快速掌握大量词汇。 在这里，老人清楚地、正确地说快板，说“天是‘囊木’，地是‘萨’，天上的星是‘伽玛’……”，除了这个名词快板，还写了藏语形容词快板、动词快板。 这些快板今后将成为西藏各部队和学校学习藏语的正式教材。
如果说王贵学习藏语的起点需要完成任务，成为优秀的藏学家是为了他对西藏、藏民族和藏文化的热爱。
“藏族人不仅善良朴素，而且乐观。 擅长唱歌的他们，即使在当时这样艰苦的条件下，唱歌、跳舞，他也决不能拒绝，说唱歌手唱歌、跳舞就跳舞。 ”。 王贵笑着说。
入藏后，部队不仅要做群众思想工作，还要做上层统一战线的工作。 作为翻译，我从事上层统一战争的工作。 另外，王贵经常告诉他们藏语的问题。 因为上层贵族和达赖喇嘛的藏语水平很高的人很多。 这些朋友中，像赤门·索南班觉、吉普车平策次登、昌都玉沛(阿沛的兵器器官)这样的藏学学者教过王贵藏国语。 “玉加的侄女至今还经常打电话来，叫次仁措施。 她今年来北京的时候，我去西藏大楼看她。 来这个花园找我的有很多藏族。 ”王贵笑着说。
对西藏文化有独钟的王贵在“贪婪”学习。 他学习藏语的执行感动了很多藏族学者，恰白次登平策就是其中之一。 被王贵称为“大先生”的恰白次登平措出身于贵族家庭，是对我国藏学研究事业做出巨大贡献的藏族历史学家。 王贵每次遇到难题，总是先去告诉他，但他每次都耐心仔细地回答王贵提出的所有问题。 在收集整理西藏谚语、编纂《西藏自治区地区名单》、写《西藏族人名研究》、理解清朝皇帝与达赖喇嘛的上下关系方面，“大先生”给予王贵多方面的帮助，他们结下了深厚的友谊。
“藏族是一个非常聪明的民族。 ”王贵说。 他给我们讲了一个故事:
萨河的东边，当时有一个叫“拉东香卡”的渡口，渡口有一座叫“古如桑巴”的木制桥(意思是“牛口笼大桥”，“牛口笼”是藏族盖在牛嘴上不让吃草的柳环)。 属于西藏地方政府格连夏苏的所有个人。 东岸进城通过木桥，或在渡口上船，必须向夏苏的船官缴纳船只资金，渡口的收入相当丰富。
1954年，解放军在这里修建了拉萨大桥，从此人们自由往来，无需支付费用。 “大桥建成时，桥上挂着哈达。 多年被压迫的人民为此创作了歌曲。 ”王贵兴头用藏语读了这一年熟稔的歌词。 “西藏和平解放，大桥建在拉萨河里，夏苏的那个“胖阿姨”，牛嘴被他的嘴遮住了。 ”。
从那以后，这座古老的木桥，不是夏苏盘剥下人民的“牛口笼”，而是“牛口笼桥”的戏称，流传至今。
不后悔的执行——
热恋产生满腔的热情
“拿起笔，我还是个士兵。 ”老人深深地说。
东汉班超为国家投笔从荣，现代鲁迅抛弃医学从文，为中国大脑“治伤”，成为王贵的榜样。 王贵离休后一直从事藏学研究，拿起笔，用无形的刀剑与达赖集团和反华势力持续战斗。
目睹旧西藏的黑暗，王贵一直以“告诉世人真相西藏”为己任。 为此，老人放下钢枪，拿起了钢笔。 王贵总是一提起这个话题就非常兴奋。 “学习藏语最重要的动力是对达赖集团的谎言生气。 他无视事实诋毁共产党，搞“西藏独立”，我必须不断地写批评他的东西，把这些真实的历史传给后世。 我快80年了，但我会尽自己的最大努力。 这成为研究藏学的最大动力。 ”。
1988年离休后，王贵不仅继续他的藏学研究，还与人合作撰写了《西藏历史地位辩论》一书。 这本书成为全面系统地批判达赖集团“西藏独立”的权威度的著述。
“现在国内外很多人都知道西藏的真相。 我非常高兴。”
为了完成任务被动学习，然后爱上西藏，爱上西藏文化，自主研究，为维护祖国统一，暴露达赖集团和反华势力而奋斗，王贵的一生与藏学有缘。
在家度过晚年的王贵依然关心西藏的一切。 他回过西藏6次，在当地了解了波塔拉宫等重要文物保护工程的实施情况后，非常高兴。 王贵说，我还是中国西藏文化保护和快速发展协会的理事，连续两次担任。
他希望现在的年轻人，珍惜美好的时光，用物质和精神双手抓住。 特别是在学习上，千万不要放松，掌握过硬的本领，更好地建设西藏。
王贵，湖南长沙人，1931年6月生，1948年考入南京中央大学，1949年1月参加人民解放军，1954年5月入党。1950年任解放军第二野战军第十八军进军西藏先遣队侦察参谋，亲身参加了西藏的和平解放和民主改革。历任西藏军区参谋、科长、边防站长、处长。1981年调到军事科学院，任军事历史研究部正师职研究员。1988年7月离休，离休后一直从事藏学研究从业，撰写了《藏族人名研究》，以本人为主，与他人合作撰写了《西藏历史地位辨》、《西藏军区联络从业史》、《十八军先遣侦察科进藏纪实》等书著，参加编写了《解放西藏史》，在各种报刊杂志上发表文案50余篇。其中《西藏历史地位辨》一书是全面系统地揭批达赖集团“西藏独立”的权威度著述，成为我国马克思主义藏学研究的重要成果，此书获第10届中国图书奖，获北京市第4届哲学社会科学优秀成果特别奖。1996年，该书缩编成适合海外通常网民阅览的《中国西藏的历史地位》，以世界上多种文案出版，作为要点图书向海外发行。当年，时任国家主席的江泽民访问美国时，带去该书英译本，赠送美国总统克林顿等政要。2004年，当选为中国西藏文化保护与快速发展协会的第一届理事；年，当选为中国西藏文化保护与快速发展协会的第二届理事。（记者 周明江 阿孜古丽 张黎黎）
高温津贴数年未涨 不自然了谁
直隶巴人的原贴：
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇不自然。
